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Les mots invitent à leur traduction afin d'entrevoir sur le mode singulier de chacun cet "au-delà de la langue" si étonnant. La poésie illumine cette frontière.

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La discrimination

Cet autre qui n'est pas moi, qui me semble secret, qui vient bousculer mes convictions, qui vient remettre en cause ma culture et mes habitudes, cet autre qui me fait peur parce que je ne le connais pas, cet autre que je soupçonne de me vouloir du mal, ou de vouloir se saisir de mes biens, cet autre, je préfère m'en éloigner.


Pourtant ! Pourtant, s'il apparaît ici, devant moi, ce n'est pas au hasard. Nous sommes tous sur terre pour partager les richesses qu'elle nous offre. Nous sommes tous sur terre pour vivre en harmonie avec ce globe que les andins nomment de ce jolie mot, la Pachamama, que les andins vénèrent comme la déesse terre qui les abrite et les nourrit, sages dans la reconnaissance qu'ils lui doivent malgré les difficultés rencontrées.


On a beau faire, on a beau croire au progrès scientifique, on a beau voir des merveilles technologiques dont les services pourraient nous libérer de la sueur, la terre qui nous supporte impose ses lois et nous domine par ses exigences. Seules nous permettent de limiter ces exigences l'entraide et la solidarité, le partage des expériences et des découvertes, le partage des semences et du labeur. L'autre ici devient ce puits de richesses que nous ne soupçonnons pas. Il peut nous enrichir de son expérience, de ses essais, de ses échecs et de ses succès.


On pourrait comparer la culture des plantes à l'éducation des jeunes enfants. Et les dogmes, actuellement médiatisés pour ou contre le mariage pour tous, deviennent absolument risibles ou parfois ridicules si on se persuade que la richesse et la singularité de chacun tient à son environnement et aux capacités de ses éducateurs à enrichir le petit être en croissance.


Dans tous les cas, les enfants s'épanouissent mieux dans un climat affectif sécurisant que dans n'importe quelle autre circonstance, même institutionnellement acceptable.

 

La société humaine se base sur la seule loi ; "tu ne tueras pas" et sur une autre qui en découle : "tu ne pratiqueras pas l'inceste".

 

Se nourrir de la discrimination, c'est désobéïr à la loi humaine car c'est tuer l'autre. Toute colonisation est le signe d'une discrimination et en tant que telle peut se voir taxée de crime contre l'humanité. Toute homophobie de même.

 

Suis-je plus haut que l'humanité pour juger l'autre indigne de cette humanité ?


Mais c'est tellement humain de faire ainsi !


 

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